银杏树哪里有(乌鲁木齐哪里有银杏树)
银杏飘飞、叶落满地是秋的渐逝，也预示冬的将至，这是属于秋天的金黄色，也是初冬开启的色彩。那扇子一般的叶子美丽优雅，即使被秋风吹落，也泰然落地，铺就一地金黄，与俊美的银杏树一起构成一幅绚烂多彩的油画。银杏象征着矛盾的调和、对爱情的守候、沉着而坚毅的精神以及健康长寿。作为地球上最古老的树种，历来受到世人青睐与钟爱。历代文人墨客留下了许多关于银杏的诗篇，正值银杏叶落之际，一起来欣赏吧。
《晨兴书所见》
宋·葛绍体
等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
等闲的日子里，不太关心日月东升西落，也不太注意双鬓被霜风吹得蓬松凌乱。直到看见满地都是金黄色的银杏叶，才忽然惊觉，时节已至，一年又要过去了。
《瑞鹧鸪·双银杏》
宋·李清照
风韵雍容未甚都，
尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上，
玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，
醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，
要吟风味两家新。
《瑞鹧鸪·双银杏》是中国古典银杏诗词中的精品。银杏风度韵致典雅大方，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，酒樽前的柑橘较之还是显得逊色几分。奈何流落江湖，又有谁怜有谁惜呢？坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着玉骨冰肌的神韵。是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。银杏果实成对长在一个短枝上，所以“并蒂连枝摘”当是实情，比喻唐明皇与杨贵妃的成双成对。居士剥开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。
《文杏馆》唐·王维
文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。
文杏即银杏。诗中前两句用“饰文杏以为梁”和“食葛香茅”的典故，写栋梁屋宇的精美，是实中有虚之笔。接着又由此生发出栋里彩云飞到人间化而为雨的优美遐想，则纯以虚笔写山馆的高峻和境地的幽静。这样写，不但使这所依山傍水的文杏馆幻化出无法言传的神秘意境，还将本因高远而与山外阻隔的文杏馆与人间联系起来，令人联想到诗人洁身自好却又不愿意高蹈出世的精神境界。
《银杏歌》
清·李善济
天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
天师洞前有一株银杏树，被列为青城的一百八十景之一。玲珑的身姿高出了白云溪，苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。诗人对银杏的描写细致入微，同时又勾勒了银杏的雄姿和气势，字里行间充满着对银杏的热爱和赞颂，似乎也隐喻自己“有志不获骋”的感慨。
《赠古泉上人》
明·刘熠
花深竹石迷过客，露冷莲塘问远公。
尽日苔阶闲不扫，满园银杏落秋风。
古寺幽静，花丛深处，修竹青翠，怪石嶙峋，让来访的客人痴迷。霜露天寒，池塘莲花衰残，询问住持：为什么寺庙庭院里，一片银杏落叶，也不见打扫呢？住持答道：不用的，自然有秋风去扫。
《夜宿七盘岭》
唐·沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
《银杏》
宋·苏轼
四壁峰山，满目清秀如画；
一树擎天，圈圈点点文章。
河南净居寺有一株银杏树，传为唐朝道岸、定易二僧合栽，苏东坡曾在此树下读书，并在银杏盛果时欣然命笔。他视银杏树为擎天柱，喻累累银杏果实为奇妙文章，表达了对银杏树的敬慕之情。
文/据大道知行 图/酷儿
【来源：乌鲁木齐晚报】
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